Куклы Шаманы от бренда «Elfos»

Его настоящее имя было Тотанка Йотанка. Вождь и духовный лидер индейцев хункпапа-сиу лакота, родившийся между 1831 и 1834 годами. С самого раннего возраста он проявлял отвагу и стал духовным и военным лидером сопротивления белокожим. Победитель командира кавалеристского полка Кастера в легендарной битве на Литтл-Бигхорн (1876 год); был убит 15 декабря 1890 года во время кампании по подавлению индейцев, завершившейся жуткой резней в деревне Вундед-Ни, из которой не осталось в живых ни единого человека, включая стариков, женщин и детей. Сегодня племя Сиу насчитывает около 52 000 человек, живущих в резервациях штатов Миннесота, Монтана и Небраска. Женщина по имени Фанни Келли, похищенная его племенем, описала этого человека в таких словах: «Он – искренний и верный друг, преданный и неподкупный патриот. Он – любящий  и внимательный муж и отец. Учтивый и бесконечно радушный человек».

Народ кайова образовывал племя, язык которого принадлежит к таноанской группе индейских языков; он жил неподалеку от поселений Севера, таких как Сан-Идельфонсо и Санта-Клара, способствовавших развитию торговли. Придерживаясь древней традиции, кайова располагались вблизи источников Миссури, но позже переместились к району Черных Холмов, откуда были изгнаны индейцами лакота в XVIII веке. В конце концов, они обосновались на берегах реки Арканзас, где заключили мирный договор с народом каманчи. В 1970 году численность племени составляла две тысячи человек, тогда как в 1970 году их было вдвое больше. В 1868 году индейцам кайова была выделена резервация, расположенная на юго-западе Оклахомы, в которой сегодня они живут вместе с команчи и кайова-апачи – маленьким племенем, объединенным с кайова с незапамятных времен. 

Люди этого племени имели обыкновение говорить: «Я индеец и живу так, как жили мои предки». Они делились на группы согласно возрасту, и каждая группа имела свои обязанности перед семьей, народом и долиной. По достижении 9-летнего возраста мальчиков отделяли от девочек, и они учились рыбачить и охотиться, в то время как девочки постигали, какие растения можно употреблять в пищу, какие – использовать в качестве лекарств, а из каких – ткать. Женщины, которые заботились о детях, готовили пищу, плели корзины и сушили мясо, добытое на охоте, которое употреблялось в пищу зимой. Многие женщины племени специально обучались медицине – годами они учились диагностировать болезни и готовить из трав препараты, способные их излечить.

Их черты были удивительно красивы, в них была видна чистая раса. Племена пума с Севера на протяжении двух веков поддерживали прямые контакты с испанцами, и смешались с завоевателями так быстро, что на сегодняшний день их происхождение уже почти не прослеживается в физическом облике. Поскольку племя Папаго в основном занималось земледелием, женщины, которые заботились о детях, умели виртуозно изготавливать корзины и посуду для хранения урожая.

«Мать, спой мне песню, которая поможет мне забыть мою боль, излечит мои переломанные кости и восстановит целостность…»

Джеронимо, чье настоящее имя было Гуяхле (Тот, кто зевает), родился в Нью-Мексико в 1834 году. Главным образом целитель и шаман, ставший вождем апачи-чирикахуа, который вел войну против мексиканцев и североамериканцев до 1886 года. «Тигр рода человеческого», как его называли, умер в 1909 году, взятый в плен и забытый в резервации Форт-Силла. Численность племени Апачи составляет приблизительно 10 000 человек, живущих в резервациях Нью-Мексико, Аризоны и Оклахомы. Их родной язык – атабаско.

Шаман и вождь племени Не-персе;

Его настоящее имя - Хинматон Йалаткит (Гром, раскатывающийся в горах), 1840-1904; прозвище Джозеф он получил от миссионера Спэлдинга. Военачальник и шаман, прозорливый и храбрый человек, он привел народ не-персе к его последней битве. Благородство его поведения вызывало уважение даже у его врагов.